আইনবিদ্যা

লেখকের কথা

কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-ছাত্রীদের কাজে লাগে এবং আইনবিদ্যার উপর তাদের পরিচ্ছন্ন ধারণা লাভে সহায়ক হয় এমন একটি সহজবোধ্য বাংলা পুস্তক রচনার প্রয়োজনীয়তা দীর্ঘদিন যাবত অনুভব করছিলাম । সেই লক্ষ্যে ইতোমধ্যে “আইনবিদ্যা” এই শিরোনামে একটি পুস্তক রচনাও করেছি । বাংলা একাডেমি প্রকাশিত উক্ত পুস্তকটি বিশেষ করে সাধারণ ছাত্র-ছাত্রীদের নিকট কাজে লাগার বিবেচনায় ও সহজবোধ্যতার বিবেচনায় গ্রহণযোগ্য নাও হতে পারে । অন্তত আমি তা মনে করি । তাই সাধারণ ছাত্র ছাত্রীদের কাছে সহজবোধ্য হয় এবং তাদের শিক্ষাক্রমের সামঞ্জস্যতায় ও উপযোগিতায় উত্তম হতে পারে বিবেচনায় বাংলা ভাষায় জুরিসপ্রুডেন্স বা আইনবিদ্যার উপর এই নতুন পুস্তক রচনায় ব্রতী হই ।

এবার আমি ছাত্র-ছাত্রীদেরকে এই পুস্তকের ভিতরের বিষয়বস্তুর দিকে প্রেরণ করার পূর্বে সার্বিক বিবেচনায় আইনবিদ্যা সম্পর্কে সামান্য দু-একটি কথা পেশ করব ।

আইনবিদ্যা বা জুরিসপ্রুডেন্স শব্দ থেকেই আমরা বুঝতে পারি আইন ও আইন সংশ্লিষ্ট অত্যাবশ্যকীয় ও অবিচ্ছেদ্য বিষয়সমূহ নিয়ে সার্বিক আলোকপাত করাই হল, আইনবিদ্যার কাজ। বাংলা ভাষায় আমরা যখন আইন শব্দটি উচ্চারণ করি তখন প্রায় সময়ই দেখা যায়, আমরা আইন শৃঙ্খলা শব্দ দুটিকে একত্রে উচ্চারণ করি ? কিন্তু কেন? একটু চিন্তা করলেই দেখা যাবে, শব্দ দুটি একটি অপরটির অবিচ্ছেদ্য অংশ। একটিকে বাদ দিয়ে যেন অপরটি চলে না। তাই আইন শৃংখলা শব্দ দুটিকে আমরা আমাদের ব্যবহারিক অভিজ্ঞতার আলোকে আলাদা আলাদাভাবে উচ্চারণ না করে একত্রে উচ্চারণ করি বিচ্ছিন্নভাবে যদি প্রশ্ন করি, আইন কাকে বলে ? বা শৃংখলা বলতে কি বুঝি ?

আমার বিবেচনায় পৃথিবীর অন্যত্র আইনের ধারণা যে সংজ্ঞা দ্বারাই বোঝানো হোক না কেন বাংলাদেশের ক্ষেত্রে তা হুবহু প্রযোজ্য নাও হতে পারে। বাংলাদেশে তাকেই আইন বলা যায়, যা আসে ক্ষমতার উৎস থেকে। যেখানে ক্ষমতা থাকে সেখান থেকে যে আদেশ-নিষেধ নিয়মনীতি জারি হয়, তাকেই বলে আইন। আইন কোথা থেকে আসা উচিত বা কোথা থেকে আদেশ এলে তাকে আইনের মর্যাদা দেয়া উচিত কি উচিত না সে প্রশ্ন সেখানে গৌণ ।

শৃঙ্খলা বলতে এমন একটি অবস্থা বোঝায়, যে অবস্থায় সকল মানুষ এমন সব নিয়ম-কানুন মেনে চলছে যে সেখানে কোন গোলমাল নেই, হট্টগোল নেই ; বড় বড় কাজ হচ্ছে, কিন্তু বিনা হৈ চৈ আর বিনা উত্তেজনায়। তাহলে সংক্ষেপে দাঁড়াচ্ছে,